辰辰妈

富养与教养
　　　  一位母亲写道：“都说女儿富养可以有气质有修养有品位，可我的女儿富养了十六年，却连一点最基本的礼貌都丢掉了：朋友来家里她不去打招呼，看电影时手机响个不停，在家里常说老师的坏话，走在马路上与伙伴勾肩搭背嘻嘻哈哈。我和她爸爸实在看不下去，说她几句，她喉咙比我们还响。”对这样的女儿，这位母亲已经束手无措了。她叹道：“富养穷养都要有教养”。
　　 一位校长曾说，出国最怕带学生们去吃自助餐，丢尽面子。学生们大声喧哗，呼朋引伴，抢占座位，满场乱窜、多拿食物、浪费严重，令洋人侧目国人脸红。有一个细节令他尤为感慨；中国学生喝牛奶总喜欢开新罐，而英国学生则总是先选用中国学生开封后没有倒完的牛奶。这位校长说，这些孩子有钱来英国游学，应该家里不缺吃的啊，怎么会馋成这样？太没有教养了！
　　美国首位华裔市长黄锦波先生在广东一所大学里做演讲时，曾毫不客气地批评我们有些学生是“有教育没教养。”
　　看来，一个人的教养还真不是靠家庭富养、应试教育能够“养”、“教”得出来的。但经验又告诉我们，一个人如果缺乏教养，主要应归咎于其家庭教育。
　　中国有句古话：“养不教，父之过。”这说明家庭教育必须是“有教之养”。 一个人的教养是在耳濡目染中逐步形成的，而家长是他最早的老师，最近的榜样。
　　聪明财富可以遗传，教养却不能自然过户；财富可以一夜暴发，但教养却不会顿悟。孩子的教养，需要家长有意识地栽培，细水长流的浇灌。如果家长养而不教，孩子学而不行，即使家财万贯、才高八斗，没教养还是没教养。
　　
乐乐的吃相

　　节日里，同事们聚会，爸爸妈妈带乐乐一起到饭店吃饭。大人们聊天时，服务员上了几盘冷菜，同事们虽然还没有上桌，但乐乐饿了，他用手抓了几把菜往嘴里送，妈妈看见了说：“乐乐，等一会儿再吃。”乐乐像没听见一样，继续用手抓菜吃。同事说：“咱们不聊了，孩子饿了，先吃饭吧。”这时其他菜陆续上桌了，可是乐乐不让服务员转桌，就要吃放在眼前的一盘海鲜，同事干脆把海鲜端下来，让乐乐一个人吃。爸爸说“不行不行”，但也没在行动上干预，妈妈打圆场：“乐乐就爱吃这道菜。”有的同事没吱声，有的同事说：“小孩子嘛，没关系！”这一顿饭，乐乐没有问候叔叔阿姨一句话，大家都让着乐乐，他想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少，爸爸妈妈忙不迭地为闹腾的乐乐服务，一会儿捡他掉在地上的水杯，一会儿递送他要喝的饮料。
　餐桌上既有营养更有教养

　　“民以食为天。”正在生长发育中的孩子对食物和营养的摄取自然比成人更重要，于是只要是孩子爱吃的，大人哪还有舍不得的？孩子吃得越香、吃得越多，家长越高兴，营养第一！至于与营养并列的教养，却被很多家长忽略了。
　　中国《礼记》中有一句古语：“夫礼之初，始于饮食。”即饮食礼仪是一切礼仪制度的基础，吃饭时的礼貌反映了一个人基本的和经常的教养状态。所以，自古以来，中国不但形成了丰富的营养食谱，还形成了优雅的进餐文化。例如“共饭不择手”（即同别人一起吃饭时，把手洗干净后再吃）、“共食不饱”（同别人一起吃饭时，不要只顾自己吃得饱，注意相互谦让）、“毋固获”（不要专挑自己喜欢吃的那一种食物）、“毋刺齿”（不要当众剔牙，显得不雅观）等等。
　　文明进餐是一个人的基本修养。中国虽然有悠久和优秀的进餐文化，但是很多人在日常生活中忽略这门文化修养课。正如我国文化学者梁实秋在《圆桌与筷子》中所描述的：“一般菜上桌，有人挥动筷子如舞长矛，如野火烧天横扫全境，有人胆大心细彻底翻腾如拨草寻蛇，更有人在汤菜碗里捡起一块肉，掂掂之后又放下了，再捡一块再掂掂再放下，最后才选得比较中意的一块，夹起来送进血盆大口之后，还要把筷子横在嘴里吮一下。”餐桌上过分随意和粗鲁的举止一经描绘，其俗其蛮其丑之状确实让人汗颜。在物质生活越来越富裕的现代社会，不为“饱食”却重“雅食”成为现代人的基本修养。因此，家长不要觉得在自己家里吃饭随便点没关系，又不是出门在外做给别人看，平时在家不注重餐桌礼仪教育！文明进餐是由一套细节组成的行为方式，形成习惯才能举止得体自然，否则即使临时“扮演”，也会出现很多纰漏。
　　教育孩子文明进餐的关键因素是处理好自己与他人的关系，坐的时候要考虑他人的方便，吃的时候要想到他人的口味与需要，谨慎取放而不影响他人的卫生和整洁。
　　
重要的电话被挂断了

　　电话铃响了，爸爸去接电话，原来是公司有紧急业务需要沟通和处理。爸爸在全神贯注地听电话，却听见儿子兵兵在隔壁房间里又蹦又跳地大声叫“爸爸……爸爸……”为了听清楚对方汇报的情况，爸爸把电话更紧地贴近耳朵，这时儿子跑过来了，看见爸爸在听电话，冲到爸爸前面又喊又跳，并用手势急切地比画着什么，有什么重要的事情呢？爸爸只好暂时挂断电话。原来是儿子在写作业，一只大头苍蝇从窗户缝里钻进来，嗡嗡地满屋子飞，打也打不着，儿子很着急，便向爸爸求救；见儿子没什么大不了的事情，而公司的事情却很紧急，突然挂断电话很不妥当，爸爸便火了：“不就是一只苍蝇吗？它能咬你吃你吗？你没看见我在接听一个重要的电话吗？以后家长接电话的时候，不许打断！”被爸爸一训，儿子撅着嘴不说话，坐在那里生闷气。
　　
文明有效地交流：不是“说话”而是“对话”

　　耐心倾听不插话是尊重他人的有教养行为。不少家长反映孩子有随便插话的现象，别人的话还没有说完，他就插话表达自己的意思，不再认真倾听；或者打断别人，滔滔不绝地只管自己讲话；包括大人谈话接打电话的时候，孩子也不懂得等待……这些都是不尊重他人的表现。文明有效地交流不是“说话”而是“对话”。“说话”是单声道的，把自己想表达的内容传递给对方就可以了；但是“对话”是双声道的，要观察对方的反应和倾听对方的应答，然后组织和调整自己的语言，使双方能把交流持续下去。否则，一方只顾“说话”，却不注意“对话”，会让对方变得渐渐疲倦和难以忍耐。
　　为了让孩子学会交流对话，就必须培养孩子耐心倾听的有教养行为。当孩子有随便插话和打断交流的现象，要告诉孩子应该先听别人把话说完，再表达自己想说的话，但是不要厉声责备孩子：“别说了，烦死人了！”家长应为孩子学会倾听做榜样。耐心倾听是相互的，如果只要求孩子倾听家长，家长却常常不耐烦地打断孩子，不给孩子充分表达自己意见的时间和机会，只管自己布置任务、判断对错、发号施令，反而做了反面的榜样。

辰辰妈

出租车上的教育

　　妈妈与儿子一起坐在出租车上，儿子对车上的自动车窗玻璃很感兴趣，一会儿摁下去，一会儿摁上来，车窗玻璃上上下下好几次，妈妈说：“你到底是冷还是热？只给你最后一次机会，开了就不能再关，关了就不能再开。”儿子说：“为什么？”妈妈解释：“这是司机的新车，要在路上跑很多年才换新的，车玻璃老早就被玩坏了怎么办？咱们坐车也就十几元钱，人家修车可得花好多钱。”儿子听了便不再把玩车玻璃了。司机听了赞道：“您教育孩子真好，很多孩子都喜欢玩这车窗，我们要是不让孩子玩，有的家长还不乐意，好像我花钱坐你的车，玩玩不是应该的吗？哎，没法说！所以有的司机干脆就把按钮给封上了。”
　　
只要是享受了他人的劳动成果，都应该尊重他们

　　提供服务与享受服务的人应该是平等的 但具体在生活中，我们的“平等指针”会不知不觉发生偏移。《北京青年报》曾经在学校做过调查：“你在学校见到老师会主动问好吗？”大部分学生都说“是”；再问“你在学校见到清洁工主动问好吗？” 大部分学生都说“不是”。可见，有时人们的尊重是有选择的，服务人员最容易成为人们的视觉盲点。想想我们进饭店或者宾馆的时候，服务员常常边鞠躬边说“欢迎光临”，我们又有多少人对他们点点头、笑一笑？不少人熟视无睹、充耳不闻地穿堂而过。为什么我们对服务人员的反馈比较漠然？其中一个心理原因是，我们潜意识里认为服务就是伺候人的，既然服务是你的工作，你做的这一切都是应该的，我有权利挑剔你的服务周到不周到、热情不热情，至于我的义务就是享受你的服务，只要付足服务费就够了。于是，享受服务的人高高在上、提供服务的人低眉顺眼，两者之间的不平等反差就出来了。
　　尊重为你提供服务的人，尊重他们的劳动，珍惜劳动的成果，是有教养和文明的表现。不管是认识的还是不认识的，只要是享受了他人的劳动成果，都应该尊重他们。所以，家长要常常提醒孩子。例如：走在大街或者公园里，随手捡起散落在垃圾箱外的垃圾，是尊重保洁工人劳动的表现；在车站排队等候上车，是尊重车站服务人员的表现；在十字路口遵守交通规则，不闯红灯，是尊重交通协管人员劳动的表现；在公交车上不随手扔垃圾是尊重乘务员劳动的表现；与爸爸妈妈一起在饭店吃饭，对前来提供服务的服务员说声“谢谢”……总之，教孩子学会感谢他人的服务。
　　
儿子推开了弹簧门
　　
　　到了周末，儿子和妈妈一起去吃麦当劳快餐。快到门口的时候，儿子迫不及待地三步并做两步超过妈妈推开门，然后手一松进去了，因为儿子推门的用力比较大，所以弹簧门反弹的幅度也比较大，差点撞上紧跟其后的妈妈。点完餐，妈妈与儿子边吃边说：“你刚才手松的时候，门差点撞上我，如果撞上我，你知道是什么后果吗？”儿子恶作剧地回答：“鼻青脸肿。”妈妈变严肃了：“别不当回事，如果是别人，十有八九会找你的事。”儿子说：“他走在我后面，我没看见。”妈妈说：“弹簧门都会反弹，你进出都要看看后面有没有人，如果有人就轻轻松手把门交给后面那位，或者等后面的人进来你再松手，那才叫绅士呢！”儿子点点头：“嗯，没错！”“那一会儿出门看你的表现了？”“没问题！”儿子果然操作正确，在前面开门，等妈妈和后面的两个阿姨都出来才松手，收获了三声“谢谢”，当然也收获了风度和教养。　　　
　　

　　非言语行为更能传递孩子的教养
　　
　　人的教养可以通过口头言语行为表现出来，也可以通过脸部、双手和身体的动作姿态等非言语行为显现出来。非言语行为虽然是伴随言语行为而起辅助作用，但是能传达丰富的真实信息，其真实性超过口头言语。如果孩子的非言语行为习惯里面包裹着不被众人接受的瑕疵，很容易不自觉地暴露出来，给人留下最初和最深刻的印象，在很长时间内影响着他人对孩子教养水平的判断和评价。
　　哪些非言语行为有教养，哪些非言语行为无教养，是人们约定成俗的一系列文化现象，孩子要经过观察、模仿、学习和实践才能认识和掌握，父母有目的、有意识地传授和教育是孩子掌握教养行为的重要途径，就如这位母亲对儿子及时的指点。父母要常常主动指导和提醒孩子：放学的路上不要几个好朋友并排横行，不要踩踏剧场的座椅，不要对着别人打喷嚏、扣鼻子，随手收拾自己制造的饭粒、纸屑等垃圾，撞掉别人的物件及时拾起来恢复原位，举手之劳做环保……一件一件具体的小事做到之后，还要告诉孩子凡是尊重和照顾到他人和集体的利益的行为，都是有教养的表现，随着孩子抽象思维水平的提高，以后遇到家长没有交代和指导的情景，他也知道怎样做是有教养的行为。
　　
乡下的姨妈来了

　　悦悦小时候曾在家乡和姨妈共同生活过一段时间，姨妈对她关心备至。这一天，乡下的姨妈特地来家里看悦悦，悦悦一进门就发现姨妈穿了自己的拖鞋，就说：“姨妈，你别穿我的拖鞋，这一双才是外人来穿的拖鞋。”姨妈说：“拖鞋大小差不多，谁穿不都一样？”悦悦冷冷地说：“你们乡下人真是不讲卫生！”转身进了自己的房间。到晚上睡觉的时候，妈妈和悦悦商量：“你小时候跟姨妈可亲了，今天晚上你就跟姨妈一起睡吧。”悦悦说：“不行，我不要跟她一起睡。”“你总不能让姨妈睡沙发吧？”“睡沙发怎么了？你总不能让我睡沙发吧？就跟她说我明天要考试，今天复习功课需要安静，不行吗？”妈妈见悦悦的态度强硬，就按悦悦编的借口，让姨妈睡在沙发上。　　
　　第二天，姨妈就回家了。悦悦和妈妈都没再提昨天的事情。
　　
知恩、感恩是教养人品的基本要求

　　悦悦小时候得到过姨妈的辛勤抚养，就应该以一颗感恩的心对待姨妈，但是悦悦没有做到，妈妈也没有对孩子进行这方面的教育。悦悦直接对姨妈冷淡地说：“你们乡下人真是不讲卫生！”这是对长辈说话不讲分寸的表现，即使孩子对长辈有自己的看法，也应该以礼貌和谦恭的方式说话。尊重长辈是孩子应该具有的基本教养之一。悦悦在城里生活多年以后，对姨妈的乡下生活卫生习惯不太适应也是可以理解的，但是正确的做法是给姨妈提供温和的帮助，而不是歧视和粗暴的拒绝。在这点上，悦悦妈妈没有及时地提醒教育孩子。
　　重视亲情、学会感恩是教养人品的基本要求。

姗姗妈

现在养大都不容易,更别提养好了!

糖糖妈

一定注意

摩登琦妈

很赞同辰妈的,我也很注意.

玩pcgame过

楼主辛苦了,继续努力.
顺便给大家带来一篇新知识.

3D电影简介

　　什么是3D电影？D是英文Dimension(线度、维)的字头，3D是指三维空间。国际上是以3D电影来表示立体电影。

　　我们知道，日常生活中人们是用两只眼睛来观察周围具有空间立体感的外界景物的。
3D电影就是利用双眼立体视觉原理，使观众能从银幕上获得三维空间感视觉影像的电影。它不同于一般普通电影在放映时只有影像的平面感觉。

　　3D立体电影的制作有多种形式，其中较为广泛采用的是偏光眼镜法。它以人眼观察景物的方法，利用两台并列安置的电影摄影机，分别代表人的左、右眼，同步拍摄出两条略带水平视差的电影画面。放映时，将两条电影影片分别装入左、右电影放映机，并在放映镜头前分别装置两个偏振轴互成90度的偏振镜。两台放映机需同步运转，同时将画面投放在金属银幕上，形成左像右像双影wow power leveling。当观众戴上特制的偏光眼镜时，由于左、右两片偏光镜的偏振轴互相垂直，并与放映镜头前的偏振轴相一致；致使观众的左眼只能看到左像、右眼只能看到右像，通过双眼汇聚功能将左、右像叠和在视网膜上，由大脑神经产生三维立体的视觉效果。展现出一幅幅连贯的立体画面，使观众感到景物扑面而来、或进入银幕深凹处，能产生强烈的“身临其境”感。